ورب كل شيء ، فالق / الحب والنوى ، منزّل التوراة والإنجيل والفرقان ، أعوذ بك من شرّ كل شيء أنت آخذ بناصيته ، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك [ شيء ] « * » ، اقض عنا الدين [ وأغننا ] « * * » من الفقر . [ أول الأنصار إسلاما ] أول الأنصار إسلاما سعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم / بن مالك أبو لهام الأنصاريّ الخزرجيّ ، توفي سنة إحدى « 1 » من الهجرة . [ أول من قصر بجامع البصرة ] أول من قصر بجامع البصرة الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزّال ابن مرّة أبو عبد اللّه التميميّ السعديّ ، عنه الأحنف وعبد الرحمن أبي بكرة والحسن . [ أول من قصّد القصائد ] أول من قصّد القصائد وذكر الوقائع عديّ « 2 » الملقب بالمهلهل ؛ لقب به لهلهلة شعره ، وهو اضطرامه واختلافه « 3 » . ذكره النوويّ . [ أول قتيل في الإسلام ] أول قتيل في الإسلام نفيع بن المعلّى بن لوذان الأنصاريّ . أسلم قبل الهجرة ، فقتله رجل مزنيّ ، ذكره ابن الأثير في « الغابة » « 4 » . [ أول ظهار وقع في الإسلام ] أول ظهار وقع في الإسلام « 5 » ظهار أوس بن الصامت بن أوس بن ثابت

--> ( * ) زيادة من المحقق . ( * * ) في الأصل والمختصر : وأعذنا . ( 1 ) في الأصل : أحد . ( 2 ) عدي بن ربيعة بن مرة ، من تغلب . شاعر من أبطال العرب في نجد . وهو خال امرئ القيس الشاعر . عكف في صباه على اللهو والتشبيب بالنساء ، فسماه أخوه كليب « زير نساء » أي جليسهن ( الشعر والشعراء : 215 ) . ( 3 ) وقيل : لقب مهلهلا لأنه أول من هلهل نسج الشعر ، أي رقّقه . ( 4 ) أسد الغابة : 5 / 38 . ( 5 ) الظهار من النساء . وظاهر الرجل من امرأته إذا قال لها : هي عليّ كظهر ذات رحم . وكانت العرب تطلّق نساءها في الجاهلية بهذه الكلمة . فلما جاء الإسلام نهوا عن هذا -